( 一 ) . 體感功能感應法的功理
氣功和人體科學有什麼關係？ “人體科學” 指的是在整個科學技術體系結構中，正在形成的新的科學類別。人體科學研究的是人體的功能。研究如何發揮人的潛能和如何保護人的功能。目前我國的人體科學研究的主要對象大體上包括人體特異功能，氣功科學和中醫理論三個方面，當然也包括其他方面的科學技術。
錢學森先生提出: 現代科學技術體系可以分為九大學科。除了人體科學之外，還有八大學科; 自然科學. 社會科學. 數學科學. 系統科學. 軍事科學. 思維科學. 行為科學和文藝理論。人體科學和這八大學科都是平起平坐的，是現代科學技術九大體系中間的一個。從前人們的印象，自然科學和社會科學是了不起的，現在人體科學和自然科學. 社會科學都是平等的。這是不是把人體科學抬得過高了？不是，人體科學確實是了不起的, 因為人體科學就是研究人的。這裏邊的核心思想是: 運用現代系統科學的觀點來看，人是一個巨系統，其複雜程度超過大系統。系統科學中有所講的系統，有小系統. 大系統，還有巨系統。人體系統就是一個巨系統，包含有很多層次，最高層次是人的慧體。這樣的一個巨系統又是和周圍的宇宙起作用的。即它不是一個封閉的系統，而是一個開放的系統，處於整個宇宙之中並彼此相通。宇宙是個超巨系統，人體巨系統是在宇宙這個超巨系統中一個開放的. 極其複雜的巨系統。
對人體這個巨系統怎樣來形容它的特徵？這裏有一個標誌: 就是人的整體功能狀態在系統學中是明確的。即認為功能狀態是亞穩態，就是在系統的相對空間之中，它處於一個比較穩定的狀態，但不是固定的而是可以調節的，從一種亞穩態可以轉入另一種亞穩態。對人對人體這種功能狀態, 有好幾種特別引人注目的特別重要的，被稱之為人體的功能正是一種特殊的狀態。
對人體這個巨系統，非常重要的是要研究它的功能狀態，包括一些具有特殊性質的人體功能態。用人的整體功能態來描述人體這個巨系統的各種功能特徵，這已不是一個科學設想了，而是一個已有科學證明的事實。比如: 人生了病西醫就去研究病灶，看疾病的起因是不是受了細菌的感染; 中醫不受此限制，中醫的理論是辨證論治。這個‘證’ 不是西醫病症的‘症’, 在概念上是完全不一樣的，西醫是研究病灶的，用藥也是針對病灶。中醫辯證論治的‘症’是用系統科學的語言來說，就是功能態。辯證指的是辨別病人的功能狀態，然後開方. 用藥物使病人從不正常的病態中調整到正常的功能狀態，也就是健康的功能狀態。本來人體本身就有抵抗細菌的功能，中醫用藥不是直接去接觸病灶，而是把功能狀態調到正常的功能狀態，病態的問題也就隨之解決了。
總之. 人體是一個開放的巨系統，他的特徵是人體的功能狀態。包括一些特殊的人體功能狀態。人體科學就是研究人和人在客觀環境中所處功能態的學問，包括中醫也包括氣功和人體特異功能及其他可吸取的許多東西，把這一切統統匯總起來統稱為人體科學。
特異感知是人體本有的一種潛在功能。遙視. 遙診. 預測. 思維傳感都可算為特異感知的一個種類。有特異感知功能的人，只要稍加開發和稍加點撥，告訴他一個密方，很快就會開發出來特異診治功能，特異治病功能轉化為特異感知功能是比較容易的。而比較強的. 比較高級的特異治病功能，很有可能轉化為特異致動功能。
練功有素的人，可在和病人身體不接觸的情況下，在氣功師自身的相應部位感覺出被查者的病類及病情。初修練這種方法時，不容易在自身體會到這種現象，經常用意去體察，便能感覺到。但是. 最初掌握這種方法時，診病者本身往往覺得不舒適；天長日久就會適應。有時對某種病，某一病人體感很敏感，自己覺得很不舒服，甚至難以忍受。為此. 不要形於色. 出於口，可以用暗中 “結手印” 的方法去消除。具體培訓開發深造到我中心，經老師口傳心授。對於從醫人員來說，若能以氣功特異體感功能預測等方式診斷病情，實在是錦上添花. 妙不可言。
修練體感功能就是鍛煉皮膚的敏感，靈敏度，因皮膚同人的五臟六腑緊密相連，五臟六腑的病變自然就反應到皮膚上，若病人某個臟腑有病就破壞了人正常的生理波，這種不尋常的波反應到測試人的皮膚上，就會出現各種不同的反應。當皮膚上有了感應時，這說明你有一定功夫了，但人體是個複雜的巨系統，若不追求更高層次的功能，體察人體最細微. 最深層的變化，光靠這點功夫是遠遠不夠的。
在練功中，是由初級到中級再進入高級; 由修命功進入到修性功。在利用練功產生出的功能為人類健康和治療服務, 也同樣有個由初級到中級再到高級的過程。
“天雨不澆無根草，妙法只傳有緣人，不傳又傳道法分，只問有緣和無緣，弟子要能得真傳，是要得經過考驗的”。
“刻苦修練換金身”，何為金身？在佛學裏是指人的肉身經過一定的修練後，起了質上的變化，既具有高度的智慧, 又有極健康的體魄，達到常人難以達到的精神境界。金身是佛家修練之人一生所追求的目標。修煉者一定靠自身的刻苦修煉。二是靠名師的指點。你才能更上一層樓。
( 二 ) . 手感特異功能感應法:
手感特異功能的原理: 手感特異測病法，是用手掌感應患者外氣層以判斷身體情況的方法。感應疾病的正確程度，完全決於本人手掌的敏感度。敏感度越高則感知功能越強，就越能感知的細微。
人體本身就是一部最精密最完整功能最齊全的生物整機，這部整機不但有發動機，有行走裝置及排泄裝置等等，而且還有更精密的儀器，如生物鐘. 生物腦. 生物接收與發射裝置，生物電腦等。手感特異功能就是利用生物整機中的接發裝置來探知被測物件。人體的發射裝置如一部無線電發射台，無時無刻不在發射自己的生物波，所不同的是這種生物波不受時空的阻礙，平時呈一種微弱信號散佈在宇宙空間的每一個角落裏; 人體的接收裝置如無線電接收台或收音機，它需要調台. 微調. 才能將信號接收或放大。生物波是一種生物全息資訊，每一個資訊元都包含著被測物件的全息內容，手感特異功能就是在不接觸被測物件的情況下，利用人體 “生物接收器” 中的手功能部位，用意念‘調台’對準被測物件，將他的全息資訊接收過來後，在手功能部位將信號微調放大。然後根據手掌的不同反映，來判斷被測物件的情況。手感特異功能並不算神奇. 根據源通法近百萬人的習練實踐證明，95%以上的人都具有這種潛在能力，只要按照特定的方法去訓練，就可以將這種功能挖掘出來。
手感探病是手感特異功能在診病方面的運用，手感特異功能應用的範圍很廣，它可以用來探礦. 找人找水. 預測. 千里斷疾等，探病只是其中的一種功能，手感功能的反映形式主要有以下三種:
( 1 ) . 當被測信號接到手上後，手掌部位會出現 ‘氣感’ ， “有酸. 漲. 麻. 熱. 跳. 沉. 涼. 癢的感覺 ”。 可根據不同的感覺和感受的程度來判知你要知道的情況。
( 2 ). 當被測信號接收到手上後，手上出現一種朝著被測物件方向吸拉的感覺，手不由自主地被吸拉也去。
( 3 ). 當被測信號接收到手上後，手上出現抖動現象，可根據抖與不抖或抖動的程度判斷你想知道的情況。具體開發的方法詳見源健康法教材或親自參加面授班。
( 三 ). 掌紋印特異診治法:
佛家釋手的養生意義在於結印。佛家究竟有多上手印呢？可以說無數限量。但源通手印修煉只有三種，有三種生髮無數種，全憑學員去禪悟。有的修練者在入定過程中，由於懂得了結手印之術，隨著觀想不同的佛菩薩形象，就會自覺不自覺的結為各種手印。有些修持者本來不明白手印之術，但打坐時都自動結為各種手印。為病友治病調理。自由發揮，非常美妙。
密宗理論認為: 人體的身、口、意即內涵的奧秘與天地宇宙的功能，本來就有相溝通的作用，只是人們沒經過合理方法的修持，所以沒有發揮巨大的作用，一旦人們能夠把各種的淵源於遠古的方法，應用到修學密法的人身上。就能開發出修煉者身體的潛能，迅速的達到天人合一，進而成聖的境界，密宗認為：透過人體兩手的十個指頭配上心裏想像的意念，契合某一修法所結成的各種不同的手印，對外則與法界佛性（宇宙本體的功能）相通，對於內則與五臟六腑相通。
佛家認為：結手印就像安置收音機的天線, 使收音機內部與廣播電臺的電磁波溝通，因此手印的作用關係到人體光學和人體電學的奧秘。手印的神秘效力並非密宗所創，印度固有婆羅門教和我國秦漢以後的道家，早已重視手印與念咒的作用。結印之法，意義廣大，一指屈伸尚能震動法界，同會聖凡。所以有“十指即合法界”之說。
我們兩手掌與十指，雖然不大，但卻可以表達無量無盡之意，它們象徵著宇宙。十指的屈伸，可以代表驚天動地的天象地象，也代表人間的禮節，治病和事業。並不是隨隨便便的屈伸離合，就能發揮這樣的功能，只有做到表裏合一，即手印與自己的本心合一，才能發揮手印的功能。手印人人能結，但手印通達本心，成為表裏合一，那就不是簡單容易的事了。
佛家講的是本心，即本原自心，不生滅湛然常寂之心，也就是菩提之心。手印亦從菩提心生。有菩提新生法界印。六組< <壇經>>曾直截了當地說：“不識本心，學法無益。”
結手印就要與精神統一。要通達本心，讓本尊駐進自己的心裏，觀想自己變成本尊，合二為一。也就是表裏合一，手印才能充分發揮其功能和作用。宇宙中的高能量可以通過手印而入到我們身中，同樣，我們自己的能量，也可以經手印而輸送出去，只要你把手印朝著一定的方向，從手印的尖端發為能量，就可以給人能量。
大佛手印十指的叫法，左手叫慈念手，又名觀音手，又名為止手，三手。左手五指的叫法如下：
拇指——為名智； 食指——為名力； 中指——為名願； 無名指——為名方；小指——為名惠。
右手叫悲念手，般若。右手五指的叫法下：
拇指一一為敬祥; 食指一一為名進; 中指一一為名忍 無名指一一為名戒; 小指一一為名施。
左、右手都稱金剛掌，十指統稱十輪圓滿。
左右手分別互相按摩，分別用點、按、掐、揉的方法，從手紋線（手掌根部），到每一指的指尖，就可以調理治病。
拇指: 從手紋線到大拇指尖治肺部的疾病。
食指: 從手紋線到食指尖治療脾胃的疾病。
中指: 從手紋線到中指尖治療心臟心血管疾病。
無名指: 從手紋線到無名指尖治療肝部的疾病。
小指: 從手紋線到小指尖治療腎部的疾病。
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